Zigeunerdeck

Ursprung

Die Wurzeln der europäischen Wahrsagekartendecks liegen im 18. Jahrhundert. Jean-Baptiste Alliette, bekannt als Etteilla (1738-1791), entwickelte als erster im Westen ein vollständiges Wahrsagesystem mit Karten. Im Schatten seiner Arbeit entstanden zahlreiche Varianten und Vereinfachungen. Marie Anne Lenormand (1772-1843), die berühmte Pariser Wahrsagerin Napoleons und der Kaiserin Joséphine, wurde im 19. Jahrhundert namensgebend für ein vereinfachtes 36-Karten-Deck mit kleinen Bildern und Spielkartenecken. Dieses Deck wurde nach ihrem Tod, ab 1846, in vielen Auflagen gedruckt und verbreitete sich rasch in Mitteleuropa.

Die Zigeunerkarten als eigene Variante erschienen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Mitteleuropa, besonders in Deutschland, Österreich und Ungarn. Der Name verweist auf die romantische, jahrmarktnahe Vorstellung der „Zigeunerinnen", die in den Vorstellungen des 19. Jahrhunderts als geheimnisvolle Wahrsagerinnen galten. Tatsächlich ist die Verbindung zur tatsächlichen Roma-Kultur dünn; das Deck ist eher ein bürgerliches Wahrsage-Produkt, das mit dem Roma-Mythos vermarktet wurde. Heute wird das Deck daher häufig auch unter neutraleren Namen wie „36 Wahrsagekarten" oder „Symbol-Orakel" geführt. Die ungarische Variante (Gypsy Witch, ab 1908 in den USA gedruckt) ist eine der bekanntesten internationalen Versionen.

Karten und Bedeutung

Die 36 Karten zeigen einfache, klar lesbare Symbole. Die häufigsten sind: Herz (Liebe), Ring (Bindung, Ehe), Anker (Sicherheit, Beruf), Schiff (Reise, Veränderung), Hund (Freundschaft, Treue), Schlange (List, Krankheit), Sense (Trennung, plötzliche Veränderung), Sarg (Ende, Krankheit), Blume (Glück, Geschenk), Sonne (Erfolg, Energie), Mond (Gefühle, Träume), Stern (Hoffnung, Spiritualität), Turm (Behörde, Institution), Park (Öffentlichkeit), Berg (Hindernis), Wege (Entscheidung), Mäuse (Verlust), Brief (Nachricht), Reiter (Botschaft), Klee (Glück), Wolken (Verwirrung), Lilien (Familienleben), Kreuz (Schicksal), Fisch (Geld), Kind (Neuanfang), Eule (Sorge), Ruten (Streit).

Im Unterschied zum Tarot, das 78 Karten mit ausführlicher Bildsprache hat, sind die Zigeunerkarten knapp und alltagsnah. Jede Karte hat eine Hauptbedeutung, die durch ihre Nachbarkarten und ihre Position in der Auslage variiert wird. Die wichtigste Auslage ist die „Grosse Tafel": alle 36 Karten werden in einem 8x4-Rechteck oder einem 9x4-Rechteck ausgelegt, und der Frager wird durch eine Personenkarte (meist Karte 28 Mann oder 29 Frau) repräsentiert. Die Karten in der Nachbarschaft dieser Personenkarte zeigen die aktuelle Lebenssituation. Kürzere Auslagen sind die Drei-Karten-Auslage und das „kleine Brett" mit neun Karten. Mehr unter Glossar und Orakel.

In der Praxis

Du beginnst eine Sitzung mit den Zigeunerkarten meist, indem du das Deck gut mischst und mit der linken Hand abhebst. Du formulierst eine offene Frage und legst die Karten je nach gewählter Methode aus. Bei der Drei-Karten-Auslage liest du Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; bei der Grossen Tafel betrachtest du das Gesamtbild und konzentrierst dich auf die Karten in der Nachbarschaft der Personenkarte. Eine wichtige Regel der Zigeunerkarten-Tradition: keine Karte hat eine feste Zukunftsbedeutung, sondern jede Karte wird durch ihre Nachbarinnen modifiziert. Ein Sarg neben einer Sonne ist nicht der Tod, sondern das Ende einer Phase, gefolgt von neuem Licht.

Die Zigeunerdeck-App bietet eine moderne, niederschwellige Form der Praxis. Wichtig ist, die Karten geerdet zu lesen. Wahrsagekarten dieses Typs sind kein literarisches Schicksalswerkzeug wie das Tarot, sondern eher ein Beratungsinstrument für konkrete Lebensfragen: kommt eine Nachricht, wird die Beziehung halten, wird der Beruf wechseln. Die Antworten sind oft direkter und alltagsnaher als beim Tarot oder beim I Ging. Wer das Deck regelmässig benutzt, entwickelt mit der Zeit ein vertrautes Verhältnis zu jeder Karte und liest sie wie alte Bekannte. Das Belline-Orakel ist eine verwandte französische Tradition.

Symbolische Tiefe

Die Zigeunerkarten verkörpern eine volkstümliche Symbolik, die jedem unmittelbar verständlich ist. Anders als die Karten des Tarot, deren Bilder auf hermetische, kabbalistische und alchemistische Traditionen verweisen, sind die Bilder der Zigeunerkarten direkt aus dem Alltag der europäischen Stadt- und Landbevölkerung des 19. Jahrhunderts genommen. Brief, Reiter, Anker, Schiff, Park, Turm – das sind keine geheimnisvollen Symbole, sondern Dinge, die jeder kannte. Diese Bodenständigkeit ist eine Stärke des Decks: es spricht eine sehr menschliche Sprache.

Zugleich enthalten die Bilder eine tiefere Schicht. Der Anker ist nicht nur Sicherheit, sondern auch ein altchristliches Hoffnungssymbol. Das Herz ist nicht nur Liebe, sondern auch das Zentrum der Person. Die Schlange ist nicht nur List, sondern auch ein Bild der Wandlung und der Heilung (vgl. den Äskulapstab). Wenn du die Karten lange genug betrachtest, beginnen sich diese tieferen Schichten zu zeigen. Carl Gustav Jung würde von Archetypen sprechen, die durch die einfachen Bilder hindurch wirken. Die Zigeunerkarten sind ein Beispiel dafür, wie aus alltäglichen Gegenständen eine vollwertige Symbolwelt entstehen kann. Mehr unter Glossar und Belline-Deck.

Auch bekannt als

• Lenormand
• Wahrsagekarten
• 36 Karten
• Symbolorakel
• Gypsy Cards