Oracles

Bagua

Le Bagua (八卦, bāguà, littéralement « huit trigrammes ») désigne l'arrangement octogonal des huit trigrammes du Yi King. Il existe en deux versions canoniques : le Bagua Antérieur au Ciel (Xian Tian Bagua) attribué à Fu Xi, arrangement statique des oppositions cosmiques ; et le Bagua Postérieur au Ciel (Hou Tian Bagua) attribué au roi Wen, arrangement dynamique des cycles temporels. Le Bagua structure la cosmologie chinoise, le feng shui, le Qi Gong et plusieurs arts martiaux internes.

Origine

Selon la tradition, le Bagua Antérieur fut révélé à Fu Xi (env. 2800 av. J.-C.), souverain mythique des Trois Augustes, lors de son observation des marques sur la carapace d'une tortue divine émergée du fleuve Jaune (diagramme He Tu). Cette disposition place Qian (Ciel ☰) au sud, Kun (Terre ☷) au nord, Li (Feu ☲) à l'est, Kan (Eau ☵) à l'ouest. Elle exprime l'ordre cosmique idéal, les paires d'opposés en symétrie parfaite : Qian/Kun, Li/Kan, Zhen/Xun, Gen/Dui.

Le Bagua Postérieur est attribué au roi Wen de Zhou (1099-1050 av. J.-C.) qui, durant sa captivité, aurait reçu la révélation du diagramme Luo Shu (carré magique d'ordre 3) sur la carapace d'une autre tortue. Cette disposition place Li (Feu, sud, été), Kan (Eau, nord, hiver), Zhen (Tonnerre, est, printemps), Dui (Lac, ouest, automne) aux quatre points cardinaux. Elle reflète le cycle dynamique des saisons et des transformations naturelles, et sert de base au feng shui pratique depuis les Han.

Les deux Bagua et leurs usages

Le Bagua Antérieur sert à la méditation cosmologique et au travail intérieur. Sa structure symétrique invite à la contemplation des polarités fondamentales. En Qi Gong taoïste, il oriente les méditations sur les huit énergies originelles. En alchimie interne (Neidan), il guide la circulation du Qi dans les huit méridiens extraordinaires. Il figure traditionnellement sur les miroirs taoïstes protecteurs (Bagua Mirror) destinés à neutraliser les énergies négatives.

Le Bagua Postérieur est utilisé en feng shui et en divination pratique. Appliqué au plan d'une habitation (la porte d'entrée représentant la zone Kan-carrière au nord, l'entrée d'énergie), il divise l'espace en neuf zones de vie : carrière (Kan), connaissance (Gen), famille (Zhen), richesse (Xun), réputation (Li), relations (Kun), créativité (Dui), aide (Qian), et centre (Tai Ji). Chaque zone est associée à un domaine de vie, un élément (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau), une couleur et des objets favorables. Le praticien feng shui harmonise l'habitation en activant les zones déficientes et en équilibrant les excédentaires.

En pratique

Pour appliquer le Bagua à votre habitation, dessinez le plan de votre logement et orientez-le selon la porte d'entrée principale (qui se situe dans une des trois zones du bas du Bagua : connaissance, carrière, ou aides-voyages). Superposez la grille du Bagua Postérieur à 9 cases sur votre plan. Identifiez les zones manquantes (extensions ou irrégularités) et les zones encombrées. Activez la zone richesse (Xun, sud-est) par des plantes ou de l'eau ; la zone réputation (Li, sud) par des bougies ou du rouge ; la zone amour (Kun, sud-ouest) par des objets en pair.

Le Bagua structure également l'oracle du Yi King, où les combinaisons de huit trigrammes engendrent les 64 hexagrammes. Pour relier la pratique à d'autres traditions, explorez le Yin-Yang originel, le taoïsme philosophique, et les correspondances symboliques avec la rosace astrologique occidentale, les runes nordiques (huit familles indo-européennes), ou le Tarot. Le Bagua dialogue avec tous les systèmes octogonaux de la pensée traditionnelle.

Profondeur symbolique

Le Bagua incarne une vision géométrique de l'univers : l'octogone idéal autour du centre (Tai Ji, le Faîte Suprême). Cette structure octave se retrouve dans nombre de traditions sacrées : huit branches du Noble Sentier bouddhiste, huit Béatitudes chrétiennes, huit chakras (en certaines écoles tantriques), huit immortels taoïstes, huit branches de la Roue de l'Année wiccane. L'octogone exprime la complétude dynamique, intermédiaire entre la perfection statique du carré (quatre) et la totalité du cercle (infini).

Le rapport entre Bagua Antérieur et Postérieur correspond à la distinction philosophique entre essence (ti) et fonction (yong). Le Bagua Antérieur est l'essence cosmique, l'ordre éternel ; le Bagua Postérieur est sa manifestation phénoménale, l'ordre temporel. Ensemble, ils figurent la double face de la réalité chinoise : permanence et changement. Carl Gustav Jung voyait dans le Bagua un mandala parfait, expression archétypique du Soi. Approfondissez sur le portail Oracles, dans le Glossaire et l'entrée Taoïsme.

Également connu sous le nom de

  • Pa Kua
  • Bāguà
  • Octogramme
  • Huit Trigrammes
  • Pakua

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