Cernunnos

Mythos und Ursprung

Cernunnos ist eine paradoxe Figur: Sein Name wird nur einmal überliefert - auf dem berühmten Nautae-Pilier ('Pfeiler der Schiffer'), einer galloromanischen Steinsäule aus Paris, die unter Kaiser Tiberius (14-37 n. Chr.) errichtet und 1711 unter der Kathedrale Notre-Dame entdeckt wurde. Die Inschrift lautet [_]ERNUNNOS - der Anfangsbuchstabe ist abgebrochen, doch der Name wurde fast einhellig zu Cernunnos rekonstruiert. Bildlich ist er jedoch durch zahlreiche keltische Darstellungen belegt, von denen die berühmteste auf dem silbernen Gundestrup-Kessel aus Dänemark (etwa 100 v. Chr.) zu sehen ist: Eine gehörnte männliche Gestalt sitzt im Lotussitz, hält Schlange und Torques und ist von Hirsch, Stier, Löwe und anderen Tieren umgeben.

Die ältesten gehörnten Gott-Darstellungen reichen bis in die Felskunst der Bronzezeit zurück - die berühmte Felsritzung aus Val Camonica in Norditalien (etwa 700-400 v. Chr.) zeigt eine hirschgeweihte Figur, die als früher Cernunnos gedeutet wird. Die berühmte Wandmalerei vom Sorcier in der Höhle Les Trois-Frères (Frankreich, etwa 13.000 v. Chr.) zeigt sogar einen gehörnten Schamanen aus dem Paläolithikum - eine archetypische Figur, die kulturell mit Cernunnos in Verbindung steht. Schriftliche keltische Quellen fehlen weitgehend, weil die Druiden ihr Wissen mündlich überlieferten. Was wir wissen, kommt aus römischen Berichten (Caesar, Tacitus, Plinius) und aus den späteren irisch-walisischen Manuskripten wie dem Mabinogi.

Attribute und Bedeutung

Cernunnos' wichtigstes Attribut ist sein Hirschgeweih, das die Verbindung mit der Tierwelt und die zyklische Erneuerung (Abwurf und Nachwuchs des Geweihs) symbolisiert. In seiner einen Hand hält er einen Torques (keltischer Halsreif aus Gold oder Silber), Symbol des hohen Standes, der adligen Krieger und der spirituellen Würde. In der anderen Hand hält er die gehörnte Schlange (Widderkopf-Schlange) - ein einzigartiges keltisches Symbol, das chthonische und solare Energie vereint, Wandlung, Heilkunst und Ekstase verkörpert. Auf dem Gundestrup-Kessel sitzt er im Lotussitz, was viele Forscher (von Anne Ross bis Miranda Green) als Hinweis auf indogermanische Verwandtschaft mit dem indischen Pashupati ('Herr der Tiere', Vor-Shiva-Form) deuten.

Cernunnos' Funktion ist vielschichtig: Er ist Herr der wilden Tiere (Hirsch, Stier, Wolf, Hund), Gott des Waldes und des Wildwuchses, Patron der Fruchtbarkeit (durch das Hirschgeweih, das phallische Symbolkraft hat), Vermittler zwischen Welten (zwischen Diesseits und Anderwelt, Lebenden und Toten), und Schöpfer der Fülle (auf manchen Darstellungen schüttet er Münzen oder Eicheln aus). Eine konkrete Mythologie wie bei den nordischen Göttern ist nicht überliefert. Indirekt taucht er als gehörnter Reiter, als Wilder Jäger, als Herne the Hunter der englischen Folklore (Shakespeare erwähnt ihn in Die lustigen Weiber von Windsor) und als Geist des Waldes in zahllosen Volksmärchen wieder auf. Die christliche Kirche dämonisierte sein Bild zum gehörnten Teufel - was paradoxerweise sein Überleben sicherte.

Im modernen Kontext

Cernunnos hat in der modernen Welt eine erstaunliche Renaissance erlebt. In der Wicca-Bewegung, gegründet 1939-1954 von Gerald Gardner, wird der 'Gehörnte Gott' als Hauptgottheit neben der Großen Göttin verehrt - die Wicca-Theologie sieht in Cernunnos den männlichen Aspekt der Naturgottheit. In der Reclaiming-Tradition Starhawks (ab 1979), in der Druidic Renaissance und im allgemeinen Neopaganismus ist er einer der wichtigsten Götter. In der Popkultur erscheint er als 'Hellboy' (Mike Mignola), als Cernunnos in Ronan Hardimans Musik, in zahlreichen Fantasy-Romanen und Computerspielen. Wer im Test Entdecke deine mythologische Gottheit Cernunnos zugewiesen bekommt, hat oft eine starke Verbindung zur Natur, zu Wäldern, Tieren, schamanischen Praktiken und der Wildnis - sowie eine Bereitschaft, die animalisch-instinktive Seite des Menschseins zu integrieren.

Astrologisch verbindet sich Cernunnos mit Jupiter (Fülle, Wachstum, Wildnis), Pluto (chthonische Tiefe, Wandel) und mit den Zeichen Stier (animale Fruchtbarkeit) und Steinbock (gehörnter Berggeist). Sein heiliger Tag ist Beltane (1. Mai), das keltische Fruchtbarkeits- und Beginn-Sommer-Fest, sowie Samhain (31. Oktober), die Schwelle ins dunkle Halbjahr und in die Anderswelt. In der modernen Wicca-Praxis wird der Gehörnte Gott im Frühling als jugendlicher Liebhaber der Göttin, im Sommer als Vater, im Herbst als sterbender König und im Winter als toter Herrscher der Anderswelt zyklisch durchlebt.

Symbolische Tiefe

Im Tarot entspricht Cernunnos mehreren Karten: Der Teufel (Arkanum XV) - allerdings nicht in dessen christlicher Verdammungs-Bedeutung, sondern als Verkörperung der instinktiven, animalisch-kreativen Naturkräfte, die das christliche Bewusstsein dämonisierte; Der Herrscher (IV) als König der Wildnis; Der Eremit (IX) als einsamer Waldweiser; und Die Welt (XXI) durch die vier Tier-Wesen, die ihn umgeben (Stier, Löwe, Adler, Hirsch). Sein Lotussitz und das umgebende Tier-Mandala machen ihn zu einer der vollständigsten mythologischen Mandala-Figuren.

Jungianisch ist Cernunnos eine reiche Archetypus-Verbindung: Er ist der Schatten der christianisierten Kultur, der wieder integriert werden will; der Wilde Mann ('Eisenhans' bei Robert Bly, 1990), der maskuline Initiations-Archetypus; und das kollektive Tier-Selbst, das in den Sezessionen mit der Natur eintritt. Mircea Eliade analysierte gehörnte schamanische Gestalten in Schamanismus und archaische Ekstasetechnik (1951). Kabbalistisch entspricht Cernunnos der Sephira Netzach (Venus, Naturkräfte) verbunden mit Yesod (Mond, Schwelle, animalisches Lebenselement) und Geburah (Mars, animal-aggressive Lebenskraft). Mehr Verbindungen unter Glossar-Hub und Gehörnter Gott.

Auch bekannt als

• Gehörnter Gott
• Herne
• Karnonos
• Herr der Tiere
• Wilder Mann