Ermetismo

Origine

Il corpus ermetico nacque ad Alessandria d'Egitto tra il I e il III secolo d.C., in un ambiente cosmopolita in cui si incontravano cultura greca, religiosità egizia, gnosi giudaica e cristianesimo nascente. Il Corpus Hermeticum, raccolta di 17 trattati greci, e l'Asclepio (versione latina) furono trasmessi nella tarda antichità, scomparvero in Occidente nel Medioevo (ma rimasero vivi nel mondo arabo) e furono riscoperti nel 1463 quando Cosimo de' Medici fece tradurre da Marsilio Ficino un manoscritto greco portato a Firenze.

La traduzione ficiniana (Pimander, 1471) ebbe un effetto deflagrante: per due secoli Ermete Trismegisto fu considerato contemporaneo di Mosè e precursore di Cristo. Giovanni Pico della Mirandola, Giordano Bruno, Tommaso Campanella, John Dee, Robert Fludd, Athanasius Kircher costruirono il loro pensiero su basi ermetiche. Nel 1614 Isaac Casaubon dimostrò filologicamente la tarda datazione dei testi, ma ciò non spense l'influenza dell'ermetismo, che alimentò Rosacroce, Massoneria, occultismo ottocentesco (Eliphas Lévi, Papus, Aleister Crowley) e movimenti New Age contemporanei.

I sette principi ermetici

L'opera Kybalion (1908), pubblicata da «Tre Iniziati» (probabilmente William Walker Atkinson), codificò in modo divulgativo sette principi ermetici tratti dalla tradizione: 1. Mentalismo («Il Tutto è Mente; l'universo è mentale»); 2. Corrispondenza («Come sopra, così sotto; come sotto, così sopra»); 3. Vibrazione («Nulla riposa; tutto si muove; tutto vibra»); 4. Polarità («Tutto è duale; tutto ha poli; gli opposti sono identici nella natura»).

Continuano: 5. Ritmo («Tutto fluisce, dentro e fuori; tutto ha le sue maree»); 6. Causa-Effetto («Ogni causa ha il suo effetto; ogni effetto la sua causa»); 7. Genere («Il Genere è in tutto; tutto ha i suoi principi maschili e femminili»). Sebbene il Kybalion non sia un testo ermetico antico ma una formulazione moderna, ha avuto enorme diffusione. I principi autentici dell'ermetismo antico riguardano piuttosto la teurgia (azione divina), la rigenerazione (palingenesis) e la visione (theoria) del divino.

In pratica

La via ermetica si articola tradizionalmente in tre rami: alchimia (trasmutazione interiore della materia psichica), astrologia (lettura delle corrispondenze cielo-terra), teurgia/magia (azione rituale per attrarre influenze divine). Il praticante si impegna in studio dei testi, meditazione sui simboli, esercizi di concentrazione, osservazione delle leggi di corrispondenza, lavoro sui sogni.

Per iniziare puoi leggere il Corpus Hermeticum in una traduzione affidabile (Salaman, van Oyen Brand; in italiano Bompiani con Ramelli), meditare sulla Tavola Smeraldina, studiare i sette principi del Kybalion come griglie interpretative dell'esperienza quotidiana. Nel Glossario esoterico trovi voci collegate: Ermete Trismegisto, Tavola Smeraldina, Cabala.

Profondità simbolica

L'ermetismo è la chiave universale dell'esoterismo occidentale: collega Cabala, alchimia, astrologia, tarocchi e magia rituale in un'unica visione del mondo. Nei tarocchi, la Maga (I) è figura ermetica per eccellenza: con i quattro semi sul tavolo (quattro elementi, quattro lettere del Tetragramma), ella incarna l'unione di alto e basso. La Mondo (XXI) raffigura il magnum opus compiuto.

In astrologia, Mercurio (Ermes romano) è il pianeta dell'ermetista, governante della comunicazione tra piani. In numerologia, il 7 dei sette principi e il 3 della formula triadica (Trismegisto = «tre volte grande») sono numeri ermetici. Le tradizioni rosicruciana e massonica derivano direttamente da matrici ermetiche. Esplora il Glossario per altri sentieri.

Conosciuto anche come

• filosofia ermetica
• via ermetica
• ermetismo cristiano
• tradizione di ermete
• sapienza trismegistica