Esagramma

Origine

La tradizione attribuisce la creazione dei 64 esagrammi al re Wen della dinastia Zhou (XII sec. a.C.), il quale, imprigionato dal tiranno Zhou Xin, avrebbe combinato gli 8 trigrammi di Fu Xi in 64 figure complete, scrivendone i Giudizi (Tuan). Suo figlio, il duca di Zhou, avrebbe aggiunto i commenti alle singole linee mutanti. La datazione storica colloca questo strato testuale fra il 1000 e il 750 a.C.

L'ordine canonico degli esagrammi nell'I Ching ricevuto (la «sequenza del re Wen») non è matematicamente lineare ma simbolico: si apre con Qián (☰☰, il Creativo, 6 Yang) e Kūn (☷☷, il Ricettivo, 6 Yin), polarità cosmiche. Il filosofo Shao Yong (1011-1077) propose un'altra sequenza, detta «di Fu Xi» o «binaria», dove gli esagrammi sono ordinati in modo matematico-binario. Leibniz, ricevendo questa sequenza nel 1701 dal gesuita Joachim Bouvet, vi riconobbe il proprio sistema binario.

Struttura e composizione

Ogni esagramma ha sei posizioni numerate dal basso: la prima linea (la più bassa) e la sesta linea (la più alta). Le posizioni dispari (1, 3, 5) sono «posti Yang» e sono favorevoli a linee Yang; le posizioni pari (2, 4, 6) sono «posti Yin» e favoriscono linee Yin. Una linea Yang in posto Yin (o viceversa) è «fuori posto» e crea tensione, sebbene non sempre negativa. La seconda e la quinta linea sono centrali nei rispettivi trigrammi e particolarmente importanti.

Le linee possono essere stabili (giovani: 7 Yang, 8 Yin) o mutanti (vecchie: 9 Yang in trasformazione verso Yin, 6 Yin in trasformazione verso Yang). Le linee mutanti generano un secondo esagramma, detto «esagramma ottenuto» o «derivato», che indica come la situazione evolverà. Per esempio l'esagramma 11 Tài (Pace) con la quinta linea mutante diventa l'esagramma 5 Xū (Attesa): la pace richiede pazienza per essere mantenuta.

In pratica

Per generare un esagramma con il metodo delle 3 monete, lanciale 6 volte. Ogni lancio dà un valore: 3 teste = 9 (Yang mutante, linea spezzata con cerchio), 2 teste 1 croce = 8 (Yin stabile), 1 testa 2 croci = 7 (Yang stabile), 3 croci = 6 (Yin mutante, linea continua con croce). Disegna le linee dal basso verso l'alto. Identifica i due trigrammi e cerca l'esagramma nella tabella di lookup dell'I Ching.

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Profondità simbolica

L'esagramma incarna la cosmologia cinese tripartita Cielo-Uomo-Terra: le due linee superiori sono Cielo, le due centrali Uomo, le due inferiori Terra. Ogni livello ha la sua polarità Yang/Yin. L'esagramma diventa così una microcosmografia: in un singolo simbolo è racchiusa la dinamica fra cielo creativo, terra ricettiva e umanità che cerca il proprio posto. La quinta linea, posizione del «Re», è il centro etico della figura.

Carl Gustav Jung interpretò gli esagrammi come archetipi del processo psichico: le 64 figure descrivono le configurazioni tipiche della psiche di fronte alle situazioni della vita. La sincronicità fra il momento del lancio e l'esagramma estratto è un esempio paradigmatico della sua teoria. Matematicamente i 64 esagrammi corrispondono al codice binario a 6 bit (0-63), e curiosamente al numero dei codoni del DNA: il biologo Martin Schönberger propose nel 1973 un parallelo fra I Ching e codice genetico. Esplora collegamenti con Yin Yang e Taoismo.

Conosciuto anche come

• Guà
• Figura I Ching
• Esagramma Cinese
• Simbolo a Sei Linee
• Combinazione Binaria