Carte di Corte

Origine storica

Le Carte di Corte derivano dalle figure del mazzo mamelucco di 52 carte arrivato in Europa nel XIV secolo, dove erano tre per seme: malik (re), nā'ib malik (vicere) e thānī nā'ib (secondo vicere). Tutte e tre le figure erano maschili e astratte — l'islam vietava la rappresentazione realistica. Quando il mazzo fu adottato in Europa, gli artisti italiani aggiunsero la Regina, portando le figure a quattro per seme.

Nei Visconti-Sforza del 1450 troviamo i quattro ranghi consolidati: Fante (paggio), Cavaliere, Regina, Re. Il Tarocco di Marsiglia di Nicolas Conver del 1760 li raffigura in costumi cinquecenteschi standardizzati. Il Rider-Waite-Smith del 1909, su impulso dell'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata, attribuisce a ciascuna figura un elemento secondario all'interno del seme: il Re di Coppe è «Aria di Acqua», la Regina di Spade «Acqua di Aria» — sistema esoterico che Crowley nel Tarocco Thoth del 1944 ribattezzerà i ranghi in Principe, Principessa, Regina, Cavaliere.

Significato e funzione

Ogni Carta di Corte unisce due elementi: il rango (Fante=Terra, Cavaliere=Fuoco/Aria, Regina=Acqua, Re=Aria/Fuoco) e il seme (Bastoni=Fuoco, Coppe=Acqua, Spade=Aria, Denari=Terra). Un Re di Denari è dunque «Aria di Terra» — autorità razionale applicata alla materia (l'imprenditore, il banchiere). Una Regina di Coppe è «Acqua di Acqua» — la quintessenza della sensibilità (la madre, la psicoterapeuta, la donna intuitiva).

Le Corte si leggono in tre modi sovrapposti. Persone: una Regina di Coppe può essere tua madre, una donna sensibile che incontri o che già conosci. Aspetti tuoi: la stessa Regina può essere il tuo lato ricettivo che si attiva. Energie: può essere la qualità da assumere — diventare più empatico in una situazione data. Spesso, in lettura, le tre dimensioni convivono: la persona reale specchia il tuo aspetto e ti invita a sviluppare quell'energia. La maturità interpretativa sta nel capire quale livello prevale.

In pratica

Quando una Carta di Corte esce nella tua stesa, chiediti prima: «riconosco una persona reale che vibra di questa energia?». Se sì, probabilmente la carta la rappresenta. Se no, considera che sia un tuo aspetto da attivare o riconoscere. Il rango ti dà l'età e la maturità: il Fante è un giovane o l'inizio di qualcosa, il Cavaliere è il movimento, la Regina è la maestria interna matura, il Re è la maestria esterna realizzata. Il seme ti dà il colore caratteriale.

Una stesa con molte Carte di Corte indica che la tua situazione è essenzialmente di relazioni umane — chi sei, chi incontri, chi ti circonda. Pochi Carte di Corte indicano una situazione più impersonale, di eventi e dinamiche. Per consultazioni su persone vicine, il Tarocco Rider-Waite rende particolarmente leggibile la psicologia delle figure. In una stesa di coppia, le Corte raccontano i due partner; in una stesa di lavoro, possono indicare colleghi, capi o clienti.

Profondità simbolica

Carl Gustav Jung vedeva nelle 16 Carte di Corte una mappa quasi esatta dei tipi psicologici intersecati con i quattro tipi funzionali. La Myers-Briggs Type Indicator (MBTI), pubblicata nel 1962, distingue 16 tipi caratteriali — esattamente lo stesso numero delle Corte. Non è una coincidenza: entrambi i sistemi cercano di mappare le combinazioni essenziali della psiche. La Regina di Coppe corrisponde all'INFJ, il Re di Bastoni all'ENTJ, il Fante di Denari all'ISTJ, e così via.

Nella Cabala, le quattro Corte di ogni seme si distribuiscono sui quattro mondi dell'Albero della Vita: il Re in Atziluth (archetipico), la Regina in Briah (creativo), il Cavaliere in Yetzirah (formativo), il Fante in Assiah (materiale). I 16 ranghi diventano così una matrice 4×4 che descrive ogni possibile combinazione di elemento ed espressione. Eliphas Lévi nel Dogma e Rituale dell'Alta Magia del 1856 fu il primo a sistematizzare questo schema, ripreso poi dall'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata nelle sue corrispondenze magiche.

Conosciuto anche come

• Court Cards
• Figure
• Honneurs
• Royals
• Cartas de Corte
• Personaggi