Trigrama

Origem

A tradição atribui a invenção dos oito trigramas ao lendário imperador Fu Xi (c. 3000 a.C.), figura semidivina considerada antepassado mítico da civilização chinesa. Diz a lenda que Fu Xi observou as marcas na carapaça de uma tartaruga sagrada emergindo do rio Amarelo e nelas reconheceu o padrão fundamental da realidade. Cunhou então os oito trigramas como representação dos oito estados primordiais do universo. Esta narrativa fundadora aparece nos comentários Xici Zhuan, anexos confucianos ao I Ching.

Academicamente, os trigramas remontam a práticas adivinhatórias da última dinastia Shang (séc. XIV-XI a.C.), em que se inscreviam linhas em ossos oraculares aquecidos. A sistematização nos oito símbolos canónicos consolidou-se na dinastia Zhou (séc. XI-III a.C.). O célebre diagrama Bagua com os oito trigramas dispostos em octógono é fixado nos textos confucianos e taoistas e tornou-se símbolo universal da cosmologia chinesa, presente em bandeiras (a da Coreia do Sul, por exemplo) e amuletos.

Os oito trigramas

Qian (☰, três linhas Yang) é o Céu criativo, pai, cavalo, cabeça, metal. Kun (☷, três Yin) é a Terra receptiva, mãe, vaca, ventre, terra. Zhen (☳, Yang em baixo) é o Trovão, filho mais velho, dragão, pé, madeira. Xun (☴, Yin em baixo) é o Vento, filha mais velha, galinha, anca, madeira. Kan (☵, Yang ao meio) é a Água, filho do meio, porco, ouvido, água. Li (☲, Yin ao meio) é o Fogo, filha do meio, faisão, olho, fogo. Gen (☶, Yang em cima) é a Montanha, filho mais novo, cão, mão, terra. Dui (☱, Yin em cima) é o Lago, filha mais nova, ovelha, boca, metal.

Existem duas disposições canónicas do Bagua: a Anterior ao Céu (Xian Tian, atribuída a Fu Xi) e a Posterior ao Céu (Hou Tian, atribuída ao rei Wen). A primeira é cosmológica, ideal, simétrica — Céu em cima, Terra em baixo. A segunda é funcional, prática, usada em Feng Shui e medicina chinesa — Fogo em cima, Água em baixo. Ambas se complementam: uma descreve o ser, a outra o devir. Consulta o oráculo I Ching.

Na prática

Cada hexagrama do I Ching é leitura combinada de dois trigramas: o inferior (linhas 1-2-3, situação interna) e o superior (linhas 4-5-6, situação externa). Por exemplo, o hexagrama 11 (Tai, Paz) é Kun (Terra) em cima e Qian (Céu) em baixo — a terra desce, o céu sobe, encontram-se: paz. O hexagrama 12 (Pi, Estagnação) é o inverso: Qian em cima, Kun em baixo — afastam-se: bloqueio. Pequenas inversões geram mundos opostos.

No Feng Shui, os oito trigramas correspondem a oito direcções e oito áreas da vida (carreira, conhecimento, família, prosperidade, fama, relações, criatividade, mentores). Sobrepondo o Bagua à planta de uma casa, identifica-se que área energética habita em que canto. Na medicina chinesa, os trigramas associam-se a órgãos. Experimenta o oráculo, lê sobre Bagua, Yin-Yang e Taoismo. Vê o hub oracular.

Profundidade simbólica

Os oito trigramas constituem, segundo a interpretação clássica, os oito fenómenos primordiais do universo: Céu, Terra, Trovão, Vento, Água, Fogo, Montanha, Lago. Não são elementos materiais (como os cinco da medicina chinesa: madeira, fogo, terra, metal, água) mas arquétipos de processo: o Céu como força criadora pura, a Terra como receptividade total, o Trovão como impulso súbito, o Vento como influência subtil e penetrante. Cada um é uma maneira de o Tao manifestar-se.

A analogia com outras octuplas é sugestiva: as oito beatitudes evangélicas, os oito caminhos do budismo, os oito imortais taoistas. O número oito tem em todas as tradições conotação de plenitude do real manifesto (após o sete, número da criação, o oito é a porta para o novo ciclo). Os trigramas são também a base do Tai Chi Chuan, das oito direcções do Ba Gua Zhang e da geomancia chinesa. Vê I Ching, Hexagrama e /glossar.

Também conhecido como

• Bāguà (componente)
• Figura de Três Linhas
• Símbolo Triplo
• Triagrama
• 八卦