Ragnarök

Mito y origen

Las fuentes son la Edda Poética, principalmente el Völuspá («Profecía de la vidente»), el Vafþrúðnismál y el Baldrs draumar, y la Edda Prosaica de Snorri Sturluson de 1220, en la Gylfaginning. El Völuspá, dictado por una völva (vidente) a Odín, es la fuente más detallada: describe la sucesión de catástrofes, la batalla y la regeneración. Snorri sistematiza el mito a partir de estos poemas, añadiendo detalles literarios. La fecha de redacción del Völuspá se sitúa hacia los siglos X-XI, en pleno proceso de cristianización de Islandia.

El relato tiene paralelos en mitologías indoeuropeas. Recuerda al Mahabharata hindú con su batalla final de Kurukshetra, al combate apocalíptico zoroástrico de Frashokereti, al Apocalipsis cristiano y al ciclo cósmico védico de los yugas. Algunos estudiosos como Bertha Phillpotts y Hilda Ellis Davidson han argumentado que ciertos elementos (la regeneración, el dios sobreviviente Baldr) podrían deber algo a la influencia cristiana del siglo X, mientras que otros como Georges Dumézil defienden su autonomía indoeuropea.

Atributos e historias

El Ragnarök comienza con el Fimbulvetr, el «Gran Invierno»: tres inviernos consecutivos sin verano que sumen al mundo en hambruna y guerra. Los lobos celestes devoran al sol y a la luna. La tierra tiembla, las montañas caen, Yggdrasil se estremece. Loki se libera de sus cadenas y el lobo Fenrir rompe sus ligaduras. La serpiente Jörmungandr emerge del océano envenenando el cielo. El barco Naglfar, hecho de uñas de cadáveres, zarpa con un ejército de muertos de Helheim comandado por Hel y Loki, mientras los hijos de Muspell, con Surtr a la cabeza, cabalgan por Bifröst, que se rompe a su paso.

En la llanura de Vígríðr se libra el combate final. Odín lucha contra Fenrir y es devorado; su hijo Víðarr le venga clavando una espada en las fauces del lobo. Thor mata a Jörmungandr pero cae nueve pasos después envenenado por su aliento. Tyr y el perro Garmr se matan mutuamente. Heimdall y Loki caen el uno frente al otro. Surtr incendia los nueve mundos con su espada de fuego. La tierra se hunde en el mar. Pero después emerge un mundo verde y limpio: sobreviven Víðarr, Váli, Móði, Magni, Hǫðr y Baldr renacido. Los humanos Líf y Lífþrasir, refugiados en el bosque Hoddmímir, repueblan el mundo.

Recepción moderna

Richard Wagner culminó su tetralogía El anillo del nibelungo con El crepúsculo de los dioses (estreno 1876 en Bayreuth), libre adaptación del Ragnarök centrada en la muerte de Siegfried y la inmolación de Brunilda. Friedrich Nietzsche y Oswald Spengler usaron metafóricamente la imagen como crítica cultural. En el siglo XX y XXI, el Ragnarök inspira la obra de Jorge Luis Borges (Ragnarök, en El hacedor, 1960), J.R.R. Tolkien (la Última Batalla de El Silmarillion), Neil Gaiman (Mitos nórdicos, 2017) y A.S. Byatt (Ragnarök: el fin de los dioses, 2011).

En la cultura pop, el MCU con Thor: Ragnarok (2017, dirigida por Taika Waititi) popularizó masivamente el término, aunque alejándose mucho de las fuentes. La serie de Netflix Ragnarök (2020-2023) lo adapta como drama juvenil noruego. La saga de videojuegos God of War Ragnarök (Santa Monica Studio, 2022) lo recrea con esmero narrativo. En el neopaganismo, el Ragnarök es marco existencial: no se interpreta literalmente como fin del mundo, sino como ciclo cósmico de muerte y renacimiento. En el tarot, resuena con La Torre (XVI) y El Juicio (XX). Más en el test mitológico.

Profundidad simbólica

El Ragnarök es arquetipo apocalíptico universal. Mircea Eliade lo estudió como ejemplo del eterno retorno: el cosmos no progresa linealmente sino cíclicamente, muriendo y renaciendo. Jung lo interpretó en sus seminarios sobre Nietzsche como imagen del derrumbe de la consciencia colectiva antigua para que emerja una nueva. Los mitos escatológicos cumplen función psicológica: aceptar el fin como condición de lo nuevo. En la individuación, hay «ragnaröks» personales: derrumbes de la vieja identidad para que emerja el Sí-mismo.

En astrología, los tránsitos plutonianos producen «ragnaröks» individuales o colectivos. Los aspectos duros de Saturno con Plutón marcan ciclos de derrumbe estructural y reconstrucción. En las runas, la runa Hagalaz (ᚺ) con su forma de granizo y su significado de disrupción salvadora es la runa del Ragnarök por excelencia. La transformación profunda es el lenguaje psicológico de este mito. Para más, lee Yggdrasil sobre el renacer del árbol y consulta el Glosario completo.

También conocido como

• Götterdämmerung
• crepúsculo de los dioses
• destino de los dioses
• fin del mundo nórdico
• Aldarrök